طا : يروى يمترين - يجتنين يلتقطن ، والجادي الزعفران . 8 ط ل با ص : « يقول إنما ولائدهم ينظمن الحلي ويصبغن بالزعفران ولا يجتنين صمغ المعافير وهو صمغ الثمام ، الواحد مغفور ، ولا ينقفن الحنظل فيستخرجن ما فيه » . وفي ص فوق كلمة صمغ في عبارة صمغ المعافير كتب : « لا ف » . طا : المغافير صمغ الثمام واحده مغفور ، وينقفن الحنظل يستخرجن ما فيه . والشريان شجر . قال العدوي : انما هو الخطبان . والخطبان من الحنظل ما صار فيه طرائق عند نضجه ، وذلك أشد لمرارته عند إدراكه . 9 ل با ص : تعاقبها تصرّفها بأهلها . [ تعليقات على القصيدة ] 124 5 أوردت كتب النحو رواية « على ما قام » شاهدا على أن بعض العرب لا يحذف الألف من ما الاستفهامية المجرورة . وأشار البغدادي في الخزانة 2 : 537 إلى اختلاف الروايات في عجز البيت وذكر أن ابن جني روى « في دمان » في المحتسب وتبعه ابن هشام في المغني وغيره ، والدّمان كالرماد وزنا ومعنى .